Он нередко пел во сне или литургию, или одно «Верую». Пел так громко, как никто не ожидал бы от него! Я всего лишь один раз слышал, как он напевал мне тихо, но совершенно правильно один напев богослужебный, чтобы я провёл его в жизнь. Но другие, кажется, никогда этого не слышали наяву. Но ночное его пение «Верую» я сам слышал через дверь между нами. Тогда я должен был стучать ему (по соглашению об этом), чтобы он прекратил пение.
Когда он ехал в поезде, то старался не засыпать, чтобы громким пением своим не будить пассажиров: это он сам рассказывал. Следовательно, молитва в нём действовала и во время сна.
Вспоминаются мне слова из «Песни песней»: «Сердце моё бдит» и во время сна…
Однажды я ночевал в гостинице рядом с одним епископом, и он спал, а говорил медленно – «Господи, помилуй». Когда брал воздух в себя, то шептал «Гос-по-ди», а когда выдыхал, произносил «поми-илуй»… Он давно умер…
Но Еп. Феофан делал это – и чаще, и громче, и – пел всю литургию. В одном месте прислуга подслушивала тайно это ночное пение его… и от умиления плакала, почитая Еп. Феофана «святым».
На Украине председатель Малинского отделения Всеукраинского объединения ветеранов О.Грищенко, настоятель Покровского прихода города Малин о. Василий Демченко (РПЦЗ), настоятель прихода святой Анны К.Дулемба и настоятель Успенского храма О.Власюк обратились к Малинскому городскому голове, депутатам и исполкому Малинского горсовета с просьбой убрать памятник В.Ленину с центральной площади города.
Свое требование они обосновывают Указом Президента Украины № 432/2009 "относительно демонтажа памятников и памятных знаков, посвященных лицам, причастным к организации и осуществлению голодоморов и политических репрессий в Украине". Вместо памятника большевицкому вождю предлагается, основываясь опять же на Указе Президента Украины "Вопросы организации и проведения мероприятий по празднованию в Украине 1025-летия крещения Киевской Руси", установить в центре Малина памятник князю Владимиру, крестителю Руси.
17 февраля 2013 г. в кафедральном соборе в честь священномученика Евсевия, епископа Самосадского, Преосвященным Анастасием, Епископом Владивостокским и Дальневосточным, была совершена Божественная Литургия, после окончания которой молящиеся крестным ходом прошли к месту строительства нового храма, где был совершён чин основания храма.
2/15 февраля 2013 г. торжественно был отмечен Праздник Сретения в Болгарской Старостильной Православной Церкви. Праздничные богослужения в Свято-Успенском храме г. Софии возглавил епископ Фотий Триадицкий.
Многие ошибочно полагают, что период напряженности между двумя величайшими сверхдержавами мира, то есть холодная война, завершился с падением берлинской стены в ноябре 1989 года. Им невдомек, что эта война стала еще жестче, чем раньше, и что ее главным геостратегическим инструментом стала религия. Давайте разберемся, как так получилось.
Кто главный враг Соединенных Штатов Америки, глубоко христианской страны, где президент приносит присягу на Библии? Кто главный враг России, еще одной христианской страны? Ответ напрашивается сам собой: ислам, мусульманский мир. Но это, разумеется, в корне неверно. Ислам никогда не был врагом США, потому что, как утверждает министр иностранных дел России Сергей Лавров, они неизменно работали над продвижением ислама повсюду в мире там, где не удалось закрепиться христианству. Главный враг Соединенных Штатов Америки, как сказал потерпевший поражение на президентских выборах 2012 года Митт Ромни (Mitt Romney), это Россия. Христианское государство. То же самое относится и к России, величайшим врагом которой являются США. Холодная война, может быть, и закончилась с падением берлинской стены в 1989 году, но в 2013 году она все равно продолжается, пусть уже и в виде религиозной войны. А шпионаж классических тайных агентов прошлого превратился в религиозный шпионаж.
В последние годы издательство Московской Патриархии периодически беспокоят встревоженные провинциальные батюшки. В кургузых пальтишках они появляются в дверях Календарного отдела и, переминаясь с ноги на ногу, рассказывают о «страшных» открытиях, сделанных ими в церковном календаре. Практически каждый год они обнаруживают таинственные исчезновения из календарей отдельных имен недавно прославленных святых, главным образом, новомучеников 1930-40-х годов.
В последние выходные месяца января 2013 г. Бруквудское Братство св. Эдварда посетил епископ Софроний Сучавский из Румынской Православной Старостильной Церкви.
Его Преосвященство возглавил чин венчания в церкви монастыря св. Эдварда. Венчались прихожане Братства – Catalin-Ion Tamasanu и Daniela Mustata.
Протоиерей Сергий Кондаков: Мир Вам, дорогие братья и сестры. Начинаем православную интернет-программу «Преображение», посвященную вопросам духовной жизни настоящего и прошлого. У микрофона протоиерей Сергий Кондаков... Протоиерей Михаил Карпеев: Протоиерей Михаил Карпеев... Иерей Александр Малых: Иерей Александр Малых.
«Имеющий ухо, да слышит, что Дух говорит церквам»!
(Апок. 3.22)
17 Февраля 2007 года Определением Собора Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) было осуждено православное учение Митрополита Оропоса и Фили Киприана, как неправославное. Были осуждены вместе с учением и те, кто его разделяет, будучи все признаны пребывающими под Анафемой Зарубежной Церкви на экуменизм 1983 г:
10 февраля 1991 года в Храме преподобного Иова Многострадального в Брюсселе - памятнике Святым Царственным Мученикам, Святая Православная Церковь своей Богодвижимой десницей возвела его на высочайшую ступень священного служения, а Дух Святый преизобильно излил на него благодатные дары Архиерейского служения.
Катакомбный Священномученик протоиерей Сергий Мечёв родился в Москве 17 сентября 1892 года в семье известного православного старца и проповедника отца Алексия Мечёва (память 9 июня), настоятеля храма Святителя Николая в Кленниках на Маросейке. Батюшка отец Алексий очень любил своего сына Серёжу и желал иметь его своим преемником, но он не хотел оказывать на него давление и поэтому дал возможность сыну получить светское образование. Сначала он отдал сына в Московскую детскую школу Валицкой, а затем в Московскую 3-ю гимназию (1902-1910). В 1910 году Сергей окончил гимназию с серебряной медалью и поступил на медицинский факультет Московского Университета.
Вскоре он перешёл учиться на словесное отделение историко-филологического факультета, которое окончил в 1917 году. Он был из числа пяти учеников профессора Г.И.Челпанова, принявших впоследствии священный сан.
Во время войны в 1914 году Сергей Алексеевич оставил учёбу и добровольно поступил братом милосердия в один из санитарных поездов, работавших на Западном фронте. Он служил в прифронтовой полосе во втором подвижном лазарете Красного Креста Московского Купеческого и Биржевого общества. В июне 1916 вернулся с фронта и продолжил занятия в университете. В 1917 Сергей по окончании университета был призван в армию, служил в Москве. К 1918 он был демобилизован по состоянию здоровья. В лазарете Сергей познакомился с сестрой милосердия Евфросинией Николаевной Шафоростовской (Шафоростовой?), которая в 1918 стала его женой.
В период распада Советского Союза, неоднократно поступали зарубеж настойчивые предложения принять участие в исследовательских работах разных академических структур, вдруг живо заинтересовавшихся историей Русской Эмиграции. Мы никогда не находили нужным отвечать на эти предложения по той причине, что исходили они от официальных учреждений, которые ещё пару лет до этого придерживались в этой области известных советских штампов, вели идеологическую борьбу с Белой Эмиграцией, а в лучшем случае полностью игнорировали её. Игнорировали, будто наша Эмиграция была нечто выжившим, не представляющим интереса. Поэтому, такой резкий поворот, такая резкая перемена были более, чем подозрительными. Стали выискивать потомков знатных фамилий, приглашали их, устраивали с ними интервью, любое слово представителя Эмиграции становилось золотым словом, в проходах станций метро расхватывалась Белая литература, самое пристальное внимание было обращено на вчерашнего злейшего врага – Зарубежную Церковь, записывались богослужения в Зарубежных храмах с тем, чтобы точь-в-точь делать всё как в Зарубежной Церкви …
Московская Патриархия исключила из числа мучеников за Христа, по меньшей мере, двоих, имена которых имеются в списке Новомучеников и Исповедников Российских, утвержденных Архиерейским Собором в 1981 году. Это
В субботу вечером 9 февраля архиепископ Софроний участвовал в беседе с прихожанами храма Георгия Победоносца г. Назарет где настоятелем является о. Роман. Собралось около 80 прихожан которые после доклада владыки Софрония на тему Священнство в Церкви, задавали разные вопросы.
Видеоматериал и фотографии о встрече были размещены на сайте газеты города Назарет "Аль Мадар".
29 декабря 2012/11 января 2013 г. в монастыре св. Киприана и Иустины, в Фили (Аттика), состоялось первое совместное совещание Комитетов Диалога между Церковью Истинных Православных Христиан Греции (Синод архиеп. Каллиника) и Православным Церковным Обединением Противостоящих.
Присутствовали все члены Комитетов, за исключением епископа Амвросия Мефонского, который не смог во время выехать из Южной Осетии из-за плохой погоды. На этом первом совместном заседании были рассмотрены, в первую очередь, вопросы, касающиеся формальной процедуры: обмен Синодальных документов, при которых были одобрены все кандидатуры членов обоих Комитетов и предложения по Уставу, а также назначение членов Секретариата.
Президент РФ Владимир Путин подвел сегодня итоги работы ФСБ, выступая на расширенной коллегии ведомства. Об этом сообщает пресс-служба Кремля.
Президент отметил, что в течение прошлого года были расследованы и предотвращены десятки преступлений террористической направленности, в целом 99 преступлений, в том числе шесть терактов. "Может быть, это один из главных результатов вашей работы", — подчеркнул он.
"Была пресечена работа 34 кадровых сотрудников и 181 агента зарубежных спецслужб, из них 12 были взяты с поличным", — добавил Путин. (РОСБАЛТ)
11 октября 2012 года в храме святителя Николая в Пирее состоялось неофициальное собрание духовенства Пирейской митрополии, посвященное проблеме масонства. Докладчиками выступили Преосвященный митрополит Пирейский Серафим и протопресвитер Георгий Металлинос. По результатам дискуссии была составлена декларация, обращенная к православной пастве и иерархии Элладской Православной Церкви. Суть ее сводится к следующему.
«Члены собрания, имея благословение родиться греками и возродиться в Таинствесвятого Крещения в лоне Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви и, сознавая растлевающую и убийственную для нации роль масонства в стране, провозглашают масонство одним из заблуждений, изобретенных диаволом для борьбы и уничтожения дела Господа нашего Ииуса Христа и упразднения спасения человека и мира. Многими неоднократно было уже доказано, что масонство есть тайная и заговорщицкая организация, действующая с целью разложения общества и политического и культурного нивелирования народов земли. Проникновение масонства на Православный Восток, чему благоприятствовал европейский культурный климат в Малой Азии и ее космополитический и национальный состав, шло одновременно с ослаблением христианской веры и Православного предания.
Миграционная политика в нашем отечестве имеет свои особенности. Мне пришлось столкнуться с этой системой, когда несколько лет назад начался утомительный марафон по оформлению гражданства двум беженкам из Узбекистана – маме и её дочке. Первое что стало ясным, что чиновников не волнует русское происхождение желающих стать гражданами РФ, и это на фоне широко рекламируемой в то время программы «Русский мир». Их в первую очередь заинтересовал факт наличия преступления со стороны несчастных.
Преступление заключалось в том, что с 2000 года и по год 2007 вдова офицера ВС СССР и её малолетняя дочь не законно проживали на территории России, куда они приехали (спаслись бегством, им угрожали убийством) из Узбекистана, оставив там благоустроенное жильё. Беженки не смогли получить статус беженцев. Документы у мамы были просрочены. На время бегства из Узбекистана в паспорте стояла дата продления 1999. Всё было плохо. Кругом нарушение закона.
На улице Эмили Алексеевой, на окраине старых садовых участков Барнаула, вблизи промышленной зоны 2 года назад появился православный храм. Вернее, под Дом Божий был переоборудован небольшой садовый домик. Именно там нашли свое духовное пристанище изгнанные из собственного храма прихожане Вознесенского прихода.
По словам властей придержащих, живем мы уже давно в обстановке торжествующей свободы мировоззрений, взглядов и убеждений, в том числе религиозных. Однако на самом деле в современной России дискриминация по религиозному признаку и гонения на инакомыслящих никуда не исчезли вместе с коммунистическим режимом, а только приняли более изощренные формы.
Предлагаемая ниже статья на ту же тему была написана в 2003 г. «по горячим следам» через месяц после написания статьи «А судьи кто?», когда бывш. свящ. Виктор Мелехов со своей группой «с треском и шумом» покинули РПЦЗ.
В Бруквудском Братстве Св. Эдварда (Англия. Синод Противостоящих) была выпущена книга для детей о житии свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Книжка красиво иллюстрирована и даже включает в себя чертеж котла центрального отопления, который благословил когда-то сам свт. Иоанн для монастыря.
В день этого всероссийского праздника памяти наших дивных святых Новомучеников и Исповедников Российских, праздника всех православных русских людей, где бы они не находились, захотелось вспомнить нашего дорогого, приснопамятного Архиепископа Антония, истинного князя Церкви, любящего и любимого Наставника, достойнейшего ученика и преемника великого Святителя, Основоположника Зарубежной Церкви – Блаженнейшего Митрополита Антония. Уже 20 лет, как дорогой Владыка покинул земную жизнь, но все мы, его духовные чада, помним с какой любовью говорил он нам о подвиге святых Новомучеников, и как, будучи настоящим зарубежным Златоустом, его пламенные проповеди зажигали в каждом слушателе ту же любовь к этим безстрашным Свидетелям Христовой Истины на нашей земле. Как образец его проповеднического дара предлагаем – увы в печатном виде – это его слово, произнесенное в 1986 году. Поучение 27 летней давности не только не устарело, но как никогда относится сегодня к каждому из нас.
уверенно заливает, разливается соловьем на российском телевидении. видимо, он считает российских телезрителей лохами, иначе не объяснить его такую откровенную ложь. пока ему задают вопросы про решения прошедшего собора РПЦ МП, он отвечает мрачно, с бегающими глазками. когда его спросили про дорогие машины духовенства, он ответил скромно: " не смею осуждать никого".
но как только спросили про нетрадиционную сексуальную ориентацию и про Пуссей, он заметно оживился. глазки продолжали бегать, но с лица, покрывшегося румянцем, не сходила счастливая улыбка. можете сами убедиться. в ответах появилась уж совсем откровенная ложь.
вопрос ведущего: в Европе очень толерантно относятся к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации. как там отнеслись в Европе в связи с выходкой в ХХС группы "Pussy Riot"?
Он нередко пел во сне или литургию, или одно «Верую». Пел так громко, как никто не ожидал бы от него! Я всего лишь один раз слышал, как он напевал мне тихо, но совершенно правильно один напев богослужебный, чтобы я провёл его в жизнь. Но другие, кажется, никогда этого не слышали наяву. Но ночное его пение «Верую» я сам слышал через дверь между нами. Тогда я должен был стучать ему (по соглашению об этом), чтобы он прекратил пение.
2/15 февраля 2013 г. торжественно был отмечен Праздник Сретения в Болгарской Старостильной Православной Церкви. Праздничные богослужения в Свято-Успенском храме г. Софии возглавил епископ Фотий Триадицкий.
Многие ошибочно полагают, что период напряженности между двумя величайшими сверхдержавами мира, то есть холодная война, завершился с падением берлинской стены в ноябре 1989 года. Им невдомек, что эта война стала еще жестче, чем раньше, и что ее главным геостратегическим инструментом стала религия. Давайте разберемся, как так получилось. 
Протоиерей Сергий Кондаков: Мир Вам, дорогие братья и сестры. Начинаем православную интернет-программу «Преображение», посвященную вопросам духовной жизни настоящего и прошлого. У микрофона протоиерей Сергий Кондаков...
В период распада Советского Союза, неоднократно поступали зарубеж настойчивые предложения принять участие в исследовательских работах разных академических структур, вдруг живо заинтересовавшихся историей Русской Эмиграции. Мы никогда не находили нужным отвечать на эти предложения по той причине, что исходили они от официальных учреждений, которые ещё пару лет до этого придерживались в этой области известных советских штампов, вели идеологическую борьбу с Белой Эмиграцией, а в лучшем случае полностью игнорировали её. Игнорировали, будто наша Эмиграция была нечто выжившим, не представляющим интереса. Поэтому, такой резкий поворот, такая резкая перемена были более, чем подозрительными. Стали выискивать потомков знатных фамилий, приглашали их, устраивали с ними интервью, любое слово представителя Эмиграции становилось золотым словом, в проходах станций метро расхватывалась Белая литература, самое пристальное внимание было обращено на вчерашнего злейшего врага – Зарубежную Церковь, записывались богослужения в Зарубежных храмах с тем, чтобы точь-в-точь делать всё как в Зарубежной Церкви …
Московская Патриархия исключила из числа мучеников за Христа, по меньшей мере, двоих, имена которых имеются в 
В субботу вечером 9 февраля архиепископ Софроний участвовал в беседе с прихожанами храма Георгия Победоносца г. Назарет где настоятелем является о. Роман. Собралось около 80 прихожан которые после доклада владыки Софрония на тему Священнство в Церкви, задавали разные вопросы.
Президент РФ Владимир Путин подвел сегодня итоги работы ФСБ, выступая на расширенной коллегии ведомства. Об этом сообщает пресс-служба Кремля.
На улице Эмили Алексеевой, на окраине старых садовых участков Барнаула, вблизи промышленной зоны 2 года назад появился православный храм. Вернее, под Дом Божий был переоборудован небольшой садовый домик. Именно там нашли свое духовное пристанище изгнанные из собственного храма прихожане Вознесенского прихода.
Предлагаемая ниже статья на ту же тему была написана в 2003 г. «по горячим следам» через месяц после написания статьи «А судьи кто?», когда бывш. свящ. Виктор Мелехов со своей группой «с треском и шумом» покинули РПЦЗ.
В Бруквудском Братстве Св. Эдварда (Англия. Синод Противостоящих) была выпущена книга для детей о житии свт. Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. Книжка красиво иллюстрирована и даже включает в себя чертеж котла центрального отопления, который благословил когда-то сам свт. Иоанн для монастыря.
епископ Берлинский Марк