Как можно помочь о. Александру Ивашевичу
Можно звонить в тюрьму, где несправедливо заточен клирик Свято-Троицкого Собора в Буэнос Айресе. Телефон: 59-8-2312-0197. Когда поднимут трубку, надо спросить добавочный номер 248. Звонок примет страж и тогда его нужно попросить передать привет (или поздравление, если это в праздник, и т. д.) отцу Александру Ивашевичу, назвав своё собственное имя и страну. Обычно охранники эти просьбы исполняют.
Помимо телефонных звонков, можно отправлять ему открытки и письма на следующий адрес:
Alejandro Iwaszewicz
Dorado, DNI 20.470.059, Modulo 8, Sector A2, Cell 13, COMCAR,
Ruta 1 km 20, Ciudad Libertad, Dpto. San José, Uruguay
Всё это очень важно не только чтобы поддержать самого батюшку, но и дабы таким образом в какой-то степени его обезопасить. Пусть будет заметно в этой тюрьме, – где нередко происходят убийства и бунты заключенных, - что о нём заботятся и его судьбой интересуются многие люди во всём мире.
"Наша страна" № 2959
Воззвание к пастве Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви Митрополита Агафангела
Дорогие братья и сестры!
Господь устрояет так, что после разрушительной унии с Московской Патриархией и присвоении униатами всего имущества, десятилетиями хранимого РПЦЗ в Святой Земле, жизнь нашей Церкви в этом святом для каждого православного человека месте, возобновляется. Слава Богу!
У нас есть теперь в Назарете приход, окормляемый протоиереем Романом Радваном. Отец Роман строит храм, и ему нужна помощь для этого строительства. Это строительство должно стать нашим общим делом, поскольку каждый, кто посещает Святую Землю, имеет теперь возможность здесь молиться и причаститься. Это великое утешение для каждого паломника к местам земной жизни Господа нашего Иисуса Христа.
Как все хорошо знают, в Святом Граде томится в заключении Патриарх Иерусалимский Ириней. Ему также нужна помощь, которую мы, как христиане, обязаны ему подать.
Есть несколько священников, которые желают к нам перейти. И им также нужна поддержка.
Православная Россия, и в период своего земного торжества, и в изгнании, всегда находила возможность собрать лепту для Святой Земли. К этому я призываю и сейчас. Этим обращением я благословляю вас оказывать посильную помощь, ради Христа и Его Пречистой Матери, Которые освятили эти места Своею земною жизнью!
16 февраля/1 марта 2013 года.
Мученика Панфила пресвитера и иже с ним пострадавших
О разрыве отношений между Матфеевским и Зарубежным Синодами
Ниже помещены два документа 1976 года, свидетельствующие о разрыве отношений старостильными греками с Русской Зарубежной Церковью: 1) Определение Архиерейского Синода РПЦЗ и 2) Послание Митрополиту Филарету и Членам Зарубежного Синода от Архиепископа Андрея и его Архиерейского Синода.
Из письма архиепископа Хризостома (Этна. Калифорния) о Благовещенском монастыре в Англии
"… Как я писал ранее в отчете о погребении монахини [Василии], Его Преосвященство, епископ Авксентий и я посетили Благовещенский монастырь несколько лет назад, по возвращении с заседания Синода [Противостоящих] в Греции. Увиденное там нами создало впечатление поистине святого и образцового сестричества, которое полностью охватило нас своей любовью. Монастырь был основан святым [свят. Иоанном Шанхайским] и посещается многими членами Русской Православной Церкви Заграницей, к которой принадлежали монахини, пока она [большей частью] не присоединилась к Московской патриархии в 2007 году.
Несмотря на свой преклонный возраст, все монахини, рискуя собственной жизнью, не колеблясь, вместе с другой монашеской общиной в Англии, Братством Св. мч. Эдварда, попросили, чтобы их приняли в юрисдикцию митрополита Киприана и нашего Священного Синода Противостоящих. Хотя и делали монахини это со всей решимостью, но они никогда не очерняли и не говорили плохо о том подавляющем большинстве, которое, по их мнению, признало неправильный и бессовестный акт союза с Москвой.
На примере почтения Матери Викентии к почившей м. Василии, верю, вы можете увидеть высокую духовность и любовь духа, чем отличаются истинные представители православной духовной жизни, которые жили и формировались в строгом соответствии с Преданием, и которые далеки от разбавленного, компромиссного православия, какое мы наблюдаем в этой стране и во всем мире. Простая атмосфера их монастыря вводит в иной мир, святой мир, не затронутый высокомерием, внешними эффектами и другими нехорошими качествами институтов современного мирового православия.
Я мог бы добавить, что монахини, в дополнение к своему огромному духовному росту, также талантливы и во многих других областях. Все они свободно говорят на родном арабском языке, на русском и английском. В течение многих лет они также учились переплетному делу и стали столь искусны, что крупные научные библиотеки Англии пользовались способностями сестер в этой области.
Нижайший из монахов, архиепископ Хризостом.
Март, 2013 г.".
Пер. с англ.
Архиереи РПЦЗ(В) Владимир (Целищев) и Амвросий официально обнародовали свою неправославную экклесиологию
Комментарии на статью иподиакона Владимира Кириллова «Церковь Христова, это - «Организм» или «организация»?»
В изложении своих многословных заблуждений, автор постоянно повторяется, поэтому для обличения их достаточно опровергнуть только основные моменты в его изложении.
"Как рассуждал на эту тему известный духовный писатель, публицист, антисергианин и один из создателей Истинно-Православной Церкви, св. новомученик Михаил (Новосёлов) (по катакомбному преданию Еп. Марк, † 1938 г.) в своей работе «Письма к друзьям»(2), «Следует различать Церковь-Организм и церковь-организацию."
Православная сталиниана
Под церковной сенью
Строительство «православной» харизмы вокруг вождя народов началось не сегодня и не вчера. Фактически, начиная с 1943 года, когда руководство страны приняло решение изменить политику по отношения к церкви с репрессивной на управленческую, в выступлениях церковных иерархов Сталин стал получать все более светлые и лестные черты. В течение 10 лет, с 1943 по 1953, наблюдался звездопад церковных панегириков в адрес «богодарованного», «возлюбленного», «великого» вождя, «которого Промысел Божий избрал и поставил вести наше Отечество по пути благоденствия и славы».
Деятельность подпольного монастыря под руководством епископа Сергия (Кудрявцева)
В ноябре 2011г. в Чернигове состоялась конференция «Церковное подполье в СССР». Данное событие можно по праву назвать историческим, ибо такого рода мероприятий прежде не проводилось никогда. Тема церковного подполья, Катакомбной Церкви до сих пор остаётся под негласным запретом, до сих пор эти страницы нашей истории мало известны. Тем выше значимость прошедшей конференции, т.к. именно для обсуждения этой темы на ней собрались российские и зарубежные учёные, много лет посвятившие изучению церковного подполья, и клирики различных юрисдикций. Трудами этих людей открываются и возвращаются нам сокрытые под спудом в течение долгих лет страницы истории Русской Церкви, без знания и понимания которой невозможно подлинное духовное возрождение нашей страны. Журнал «Голос Эпохи» начинает публикацию докладов, прозвучавших на Черниговской конференции.
Интервью с о.Константином Кочегаровым о его священническом пути.
7 февраля 2012 года священник Константин Кочегаров был запрещён в служении на 7 лет. О том почему и как это произошло о.Константин рассказывает в своей беседе. Смотрите также: Обращение о.Константина Кочегарова к архипастырям от 12.10.2012.
Митрополит МП Иларион:"У некоторых богословов появилась идея приблизить модель православной церкви к модели католической"
Новый закон о назначении православных священников принят в Турции
Министерство образования и религиозных дел Турции изменило законодательство относительно греческого православного духовенства. Новый закон вступил в действие с 1 марта 2013 г.
Цельность. О посещении в тюрьме о. Александра Ивашевича
Я посетил отца Александра Ивашевича в очень жаркий летний день. Тюремщики со мною обращались сухо, но корректно.
Рысцой, с радостной улыбкой, батюшка подбежал ко мне. Он рассказал, что его недавно перевели в другую камеру (теперь он сидит с двумя уругвайцами, а раньше был с итальянцем и румыном, с которыми он дальше общается когда это возможно).
Вспоминая архимандрита Иосифа (Колоса)
В бытность мою в Джорданвилле, как-то идя от старого здания семинарии ко главному, где находились монашеские келии, монастырская администрация, столовая, кухня и некоторые мастерские, я увидел под деревьями стоящего с неизвестным мне человеком отца архимандрита Иосифа (Колоса) (+1970). Так как архимандрит внимательно его слушал, я решил, что происходит серьезный разговор.
Епископ Даниил (РПЦЗ) о взаимоотношениях с Московской Патриархией
Обращение еп. Даниила Ирийского, к священству, монашеству и прихожанам Русской Православной Церкви Заграницей в предверии IV Всезарубежного собора 2006 года в Сан-Франциско
«Пожарная команда»
К статье Г. М. Солдатова («Наша Страна» 2952) об иконописце отце Киприане (Пыжове) можно бы добавить, что он обладал превосходным чувством юмора. Например, когда в Джорданвилльском монастыре много священнослужителей выходило в митрах, он подтрунивал: «пожарная команда».
Кстати, как новомученик Венамин Петроградский, так и архиепископ Серафим Брюссельский (Дулгов), были против награждения митрой женатых священнослужителей. Они считали, что митру допустимо давать только в считанных, особенных случаях.
Иерей Павел Ивашевич (США)
"Наша страна" № 2959
Февральская революция: почему Церковь поддержала Временное правительство?
События февраля 1917 года по-прежнему остаются предметом ожесточенных споров. Сегодня некоторыми историками найден новый главный революционер и борец с самодержавием — Русская Церковь. Воззвание Синода о поддержке Временного правительства трактуется ими как одобрение происходившего тогда в стране. На чьей же стороне была Церковь в действительности?
Масоны в МП
Фоторепортаж о масонских игрищах в тысячелетнем Свято-Ильинском Храме
(по материалам статьи Александра Шалого "Меч у алтаря")
На масонском сайте Ордена Святого Станислава была прелюбопытнейшея фотография: Приор Вялов "посвящает" в "священники" Ордена таинственного православного батюшку, имя которого далеким от Церкви и Веры журналистам ничего не скажет.
Знакомьтесь –
глава секретариата УПЦ Московского Патриархата,
секретарь предстоятеля УПЦ Московского Патриархата митрополита Владимира (Сабодана),
посвященный масон Ордена Святого Станислава,
протоиерей УПЦ Московского Патриархата Виталий Косовский
Еще статьи...
- Ротшильды и Рокфеллеры против Папы Римского. Известный блогер, кандидат исторических наук Дмитрий Абрамов подробно рассказывает о своей версии отречения Папы
- Церковь и спорт
- История "Русской Гефсимании"
- Письмо митрополита Антония 1935 г. о несослужении с сергианским духовенством
- Митрополит Филарет: Послание 1966 года
- Шокирующая новость из Пакистана о РПЦЗ-МП
- Блаженный Иван Васильевич Панов
- "Мы не фанатичны"
- Предстоятель Австралийско-Новозеландской епархии Русской Православной Церкви Заграницей (1955-1970)
- Слово святителя Филарета (Вознесенского) и архивные фото